Mengklasifikasikan Kecerdasan?
Segala hal telah diberikan untuk sebuah pengklasifikasian atas kesuksesan yang terjadi pada diri seorang manusia. Mulai dari kecerdasan otak yang pernah diyakini sebagai satu-satunya parameter keberhasilan seseorang dalam menjalani hidup, kemudian ada kecerdasan emosional yang katanya juga turut memengaruhinya, sampai kecerdasan spiritual yang akhir-akhir ini sering dibicarakan, ikut juga menjadi parameter keberhasilan. Pengklasifikasian atas tiap-tiap sesuatu merupakan sebuah pencapaian pada puncak tertinggi dari ilmu pengetahuan yang acapkali hanya  dilakukan oleh seorang ahli dan memang telah diakui keahliannya oleh khalayak ramai. Tidak cukup sampai disitu, pengakuan atas klasifikasi yang diajukan oleh seorang ahli tersebut tidak pernah mudah dalam proses diakuinya. Melalui beberapa tahapan yang cenderung menjemukan namun paten dalam hasil akhirnya, pengklasifikasian dapatlah dianggap sebagai “suatu bagian terindah” dari suatu bidang ilmu pengetahuan. Namun, pengklasifikasian atas kesuksesan seorang manusia masih saja selalu menyisakan tanda tanya besar diantara umat manusia itu sendiri. Beberapa orang tidak percaya, beberapa lainnya percaya habis-habisan, beberapa sisanya tidak ambil pusing atas pengklasifikasian tersebut.
Dari sini terlihat jelas bahwasanya kecerdasan seseorang masih dianggap sebagai faktor penentu keberhasilan, apapun jenis kecerdasannya. Tidak peduli apakah pengklasifikasian tersebut absah atau tidak, empiris maupun non-empiris, pengklasifikasian kecerdasan manusia nyata-nyata telah memengaruhi kecerdasan manusia itu sendiri secara individu. Jika mengetahui tentang pengklasifikasian kecerdasan manusia, maka bolehlah kemudian seseorang dikatakan cerdas namun jika tidak  mengetahui, maka mungkin ia akan dianggap sebagai orang awam yang biasa saja. Dan dengan mengetahui pengklasifikasian tersebut, seseorang bisa saja menyatakan bahwa dirinya memiliki semacam kelebihan pada salah satu jenis kecerdasan tersebut, untuk kemudian ia manfaatkan pada sesuatu yang ia anggap akan menguntungkan dirinya. Sebaliknya, dengan tidak mengetahui pengklasifikasian tersebut, seseorang mungkin akan merasa lebih terpuruk lagi dalam menjalani kehidupannya, sebab ia akan merasa begitu ketinggalan pengetahuan. Tetapi, apakah perihal tersebut penting?.
Mengingat bahwa keberhasilan atau kesuksesan seseorang yang hidup di dunia ini tidak melulu atas usahanya sendiri (tidak melulu dari kecerdasannya sendiri). Terdapat banyak faktor lain diluar pengklasifikasian kecerdasan yang dapat mendukung keberhasilan seseorang. Ada yang disebut dengan; ukuran dan ketentuan alam semesta bekerja, yang seringkali tidak diketahui apa dan bagaimana hal tersebut dapat terjadi, kemudian ada yang disebut dengan; hubungan yang tidak pernah dapat terjelaskan, yang acapkali tidak diketahui kapan dan mengapa hubungan itu dapat terjadi, lalu ada lagi yang disebut dengan; pertanyaan kebanyakan manusia yang mereka ini tidaklah mengetahuinya melainkan hanya sedikit sekali. Sikap untuk tunduk dan mempercayai Sang Pencipta secara utuh dan sepenuhnya adalah kemestian yang tidak bisa ditawar-tawar lagi, tidak boleh ada pertanyaan-pertanyaan memusingkan yang malahan dapat menjerumuskan seseorang pada hal-hal yang tidak diinginkan. Tidak peduli apakah seseorang tersebut saat ini mengakui adanya Sang Khalik ataupun tidak, seseorang tersebut mestilah telah pernah memikirkannya sebelumnya.
Adalah menjadi sesuatu yang sangat sederhana dan menentramkan, jika perbuatan memilah-milah sesuatu hanya diperuntukkan pada ranah-ranah tertentu saja, bukan pada ranah yang memang seharusnya dibiarkan “begitu saja”. Tanpa perlu adanya pertentangan lebih lanjut, tanpa perlu adanya perasaan berlebihan yang tidak pada tempatnya, niscaya segala pengklasifikasian memperoleh tempatnya yang tinggi di hati orang-orang yang meninggikannya. Dan dari jalan ilmu pengetahuan beberapa orang memang telah ditinggikan.

Seperti Nasehat Ibu
Beroleh keduniawian dan beroleh sesuatu yang jauh lebih berharga daripada itu, pastilah hanya bersandarkan pada nasehat Ibu yang mengandung segala makna kebenaran dari Sang Pencipta. Tidak pernah mudah memang, namun bukan berarti tak ada peluang. Dimulai dengan tidak menggunakan kecerdasan untuk membohongi orang lain, seseorang diperkenankan untuk berharap memperoleh keduniawian tanpa perlu takut terlena oleh segala pesonanya yang menghancurkan.

Setidaknya, kalimat tersebut sedikit menenangkan jika segunung persoalan seolah sedang berada diatas pundak kita. Sama saja, entah kalimat tersebut diucapkan oleh diri sendiri, oleh orang lain yang mengenal kita, atau bahkan oleh orang lain yang sama sekali tidak mengenal kita. Jika kalimat tersebut sungguh-sungguh ditujukan kepada kita, kecenderungan untuk bisa lebih santai setelah mendengar kalimat tersebut acapkali terjadi dan ketika itu terjadi, ternyata memang sangat menenangkan.

Adalah sebuah oase diantara keringnya medan perjalanan yang begitu panjang dan berliku, ketika seseorang secara tak sengaja mendengar kalimat yang mampu menenangkan dirinya. Betapa sebuah dahaga, sekejap saja bisa langsung sirna, jika sebentar saja sebuah ketenangan menyapa. Kerinduan akan suatu masa dimana seseorang pernah dengan sangat bahagia menggenggam sebuah ketenangan, tak syak lagi menjadi semacam kerinduan yang mendendam. Yang senantiasa ingin terbalaskan. Senantiasa ingin lagi dan lagi merasakan ketenangan seterus-terusnya, selama-lamanya mengiringi medan perjalanan yang kering dan tanpa henti.
Namun sayang, tik-tak kesadaran yang membungkus tubuh seseorang, menjadikan sebuah ketenangan malah seringkali berada diluar tubuh itu sendiri. Berada jauh diluar jangkauan dirinya sendiri. Ketenangan ini tak disangka berada diluar segala pencapaian. Tik-tak kesadaran yang menempel pada tubuh seseorang adalah yang paling sering menjadi penyebab gagal-nya pencapaian seseorang untuk meraih ketenangan. Tik-tak kesadaran lebih berat kadar-nya pada perbuatan mengayomi kenyataan agar sesuai dengan keinginan daripada perbuatan mengagumi mimpi yang tidak sesuai dengan keinginan. Padahal bukan tidak mungkin, bahwa apa-apa yang tidak tampak sebagai kenyataan pada saat ini adalah sangat mungkin terjadi pada saat yang lain.

Telah dimafhumi bahwa apa-apa yang terjadi pada diri seseorang pada saat ini adalah buah dari perbuatan yang ia tanam pada saat yang lalu. Dan apa-apa yang ditanam pada saat ini akan berbuah pada saat yang akan datang. Tetapi “jalur” perjalanan seseorang yang seperti ini tidak serta merta terjadi dan diamini oleh sebagian orang lainnya. Alangkah banyak “buah” tidak terduga yang seseorang dapatkan padahal ia tidak merasa “pernah” menanam. Hal ini berarti, ada ruang ekspektasi yang lain yang tidak pernah sama sekali berada dalam daftar ekspektasi seseorang didalam menempuh perjalanannya. Lalu dari mana datangnya ekspektasi tersebut?

Menjawab sesuatu dengan keumuman untuk sesuatu yang khusus, tidak pernah terdengar memuaskan. Karena kekhususan selalu berkorespondensi dengan orang-orang tertentu (yang tidak umum). Mempercayai apa yang dilihat tanpa perlu untuk mencari tahu penyebab-nya kadang-kadang malah lebih menyenangkan. Begitu juga jika harus dihadapkan dengan pertanyaan semacam “darimana datangnya ekspektasi tersebut?”. Tidak mudah menjawab-nya. Namun, selalu ada jawaban sederhana untuk setiap pertanyaan yang terlihat kompleks. Biarkan saja ekspektasi tersebut menjadi kenyataan tanpa harus berekspektasi bahwa kenyataan yang sama bakal terjadi lagi. Karena bergantung pada ekspektasi yang terlalu kecil adalah sesuatu yang berat dan menyakitkan, meski kadang-kala berhasil. Permasalahan utama-nya adalah bahwa ekspektasi itu harus selalu ada, tanpa terlalu besar ataupun terlalu kecil.

Setelah itu ada permasalahan lain, yakni ketakutan. Ketidakmampuan untuk melakukan sesuatu mendorong seseorang untuk mempunyai pertahanan sebagai tameng ketika berdalih. Tameng inilah yang disebut sebagai sebuah ketakutan. Perihal ini (ketakutan) adalah perlu jika seseorang berhadapan dengan sesuatu yang berada diluar kemampuannya, hal ini untuk menghindari perbuatan nekat tanpa perhitungan yang bisa berakibat fatal bagi dirinya sendiri atau bahkan bagi orang lain. Ketakutan telah seringkali menyelamatkan seseorang dari akibat-akibat yang tidak diinginkan. Ketakutan juga acapkali menjadi pertimbangan terakhir ketika mengambil keputusan. Ketakutan semacam inilah yang nilai-nya harus tersambung dengan nilai ekspektasi. Nilai ketakutan dan nilai ekspektasi harus sejajar dan seimbang. Agar ekspektasi dan ketakutan membawa seseorang pada “jalur” yang benar dalam perjalanan-nya. Namun, pasti ada ketakutan yang tidak perlu. Ketakutan apa yang tidak diperlukan yang bahkan harus dibuang jauh-jauh?

Ketakutan pada sesuatu yang lebih besar nilai-nya daripada nilai dimana ketakutan itu seharusnya berada, adalah ketakutan yang tidak perlu. Ketakutan itu mempunyai batas, terdapat interval dimana ketakutan bisa bergerak naik-turun atau maju-mundur didalamnya. Tidak sepatutnya seseorang mempunyai ketakutan melebihi atau kurang dari ambang batas yang seharusnya. Tentu saja, interval tersebut akan sebanding dengan besarnya ekspektasi yang dimiliki seseorang. Melayani ketakutan dengan terus-menerus bertanya apa yang bakal menimpa diri sendiri, masih menjadi permasalahan yang harus dihadapi hingga hari ini, oleh siapapun. Seseorang seringkali merasa takut jika ada sesuatu yang tidak diinginkan bakal menimpa diri-nya. Itu pasti dan terjadi pada semua orang. Tetapi jika ketakutan itu terus membesar tanpa pernah mencoba untuk mengatasinya, maka seseorang harus bersiap dengan apa yang akan terjadi karena ketakutan-nya sendiri. Sesuatu yang ditakutkan akan benar-benar terjadi dan menimpa diri-nya karena ia tidak pernah mencoba untuk mengatasinya atau setidak-tidak-nya mencari-tahu penyebab-nya.

Lalu ada lagi, ketakutan terhadap apa yang bakal menimpa pada diri orang lain. Tepatnya, orang lain ini sangat berarti bagi dirinya. Orang lain ini menempati ruang yang sangat khusus didalam hati dan pikirannya. Sehingga ia sangat tidak menginginkan, jika sesuatu yang buruk menimpa orang lain tersebut. Dari sinilah ketakutan itu bermula, rasa memiliki sesuatu yang berada diluar dirinya sendiri, yakni rasa memiliki orang lain. Adalah sah apabila seseorang merasa takut kalau-kalau sesuatu terjadi pada kekasih yang dicintai-nya, adalah juga sah apabila seseorang merasa takut jika sesuatu terjadi pada anak yang disayanginya dan sangat-lah beralasan ketika seseorang merasa takut akan sesuatu yang bakal terjadi menimpa saudara yang dihormati-nya. Namun ketakutan itu tetaplah tidak boleh berlebihan. Karena dengan logika yang sangat sederhana, rasa memiliki yang terlalu berlebihan, menjadikan ruang didalam hati dan pikiran menjadi benar-benar kosong ketika apa-apa yang dimiliki tersebut tiba-tiba hilang. Keadaan kosong seperti inilah yang semestinya dihindari oleh setiap orang. Keadaaan ini membuat pelaku-nya hanya mengingat-ingat rasa memiliki itu secara terus menerus, padahal apa-apa yang dimiliki-nya itu kini telah hilang. Disisi lain, ia harus terus hidup dan meneruskan perjalanan-nya tanpa terhenti hanya karena ada sebuah kekosongan didalam ruang hati dan pikiran-nya.

Kalau sudah begitu, hanya kalimat-kalimat yang menenangkan yang mampu membuat seseorang kembali mau meneruskan perjalanan-nya. Kalimat “bukan salah-mu, jika kebenaran terlalu lama terungkap!” untuk sebagian orang mungkin harus diganti menjadi, “bukan salahmu, jika ketakutan itu benar-benar menjadi kenyataan!”. Dengan konsekuensi tanpa mengkambing-hitamkan siapapun atas ketakutan-ketakutan yang kemudian menjadi kenyataan tersebut.
Wallahu’alam wallahul must’an.

09 januari 2009
Pasar Minggu, Jakarta Selatan

Bukanlah kebiasaan saya bermain dalam wilayah coba-coba. Seseorang menasehati saya, bahwa sebelum melakukan sesuatu, saya sudah harus tahu jalan keselamatannya terlebih dahulu. Konon, tersebutlah bermacam-macam pengaruh yang bakal menaungi seseorang selama hidupnya. Pengaruh itu kadang menjadi naungan yang teduh, disaat yang lain menjadi seperti perjalanan tanpa henti. Sudah banyak saya kira yang menyebutkan hal serupa. Merombak kodrat bagi beberapa pejuang hidup, mungkin sebenarnya telah digariskan terlebih dahulu. Ketika mereka lahir, beberapa pejuang hidup yang lebih tua, telah mengetahuinya lebih dulu. Namun sesunguhnya ia (pejuang hidup yang lebih tua) pun tengah menunggu kematiannya sendiri. Sebab ia tahu pasti bahwa ia akan terganti. Setidaknya ia sudah melihat kelahiran yang akan menggantikan kematiannya -maaf, jerawat diujung hidung saya pecah ketika menuliskan ini-.

Persoalan yang kemudian terjadi adalah akan adanya konflik -atau, seolah-olah konflik-, diantara pejuang hidup yang baru tumbuh dan pejuang hidup yang lebih tua. Karena keduanya masih hidup, karena keduanya masih terus bergelut. Adalah mudah bagi pejuang yang lebih tua menyebutkan bahwa dirinya “salah” selama ini, dan itu, yang menjadi kesukaran untuk diterima oleh pejuang yang lebih muda. Karena mungkin pejuang yang lebih muda tidak mampu -atau belum mampu- melihatnya sebagai suatu kesalahan. Persoalan ini terus-menerus terjadi hingga hari ini. Saya kira sudah saatnya -maaf, saya harus ke belakang dulu, sebentar-, pejuang hidup yang baru tumbuh dan pejuang hidup yang lebih tua untuk hanya mengidolakan seseorang yang telah terkubur dalam tanah -jenazah/orang mati-. Kecemburuan kepada mereka (orang mati) haruslah lebih besar daripada kecemburuan -seekor lebah berputar sebentar diatas kepala saya, sehingga saya harus mengusirnya keluar terlebih dahulu, maaf- kepada yang masih hidup. Karena hanya orang mati yang pantas menjadi pelajaran bagi orang hidup. Tidak ada seorang pun yang masih hidup saat ini yang menginginkan kematian yang buruk. Dan itu berarti memang ada cara untuk menghindari kematian yang buruk. Saya kira ini bisa dipahami oleh pejuang yang lebih muda dan pejuang yang lebih tua.

Setiap orang punya caranya sendiri-sendiri untuk menghadapi kematian yang sudah pasti. Dan saya yakin setiap orang mengetahuinya -terlepas dari anggapan bahwa lupa adalah manusiawi-. Bahwa kehati-hatian menjadi kamus umum setiap orang untuk menjalani hidupnya. Saya kira pemahaman yang lebih bijaksana dari pejuang yang lebih tua akan mampu bersanding dengan semangat yang lebih membara dari pejuang yang lebih muda. Saya kira lagi, sudah saatnya berhenti untuk saling membutakan diri dari persoalan ini. Karena seorang pejuang hidup tidak pernah hidup  untuk dirinya sendiri. Ia menanggungkan beban yang tidak ringan di pundaknya dengan berani. Walaupun ada yang memandang sebaliknya, tapi itu nanti, ketika pejuang-pejuang hidup itu telah benar-benar mati terkubur dalam tanah. Maka berjuanglah! Berjuanglah!

Wallahu’alam wallahulmusta’an.